我的老家在淮安市淮安區(qū)施河鎮(zhèn)朱尖村，本村前后，王姓居多，從我記憶時起，我父親就經(jīng)常和我說起，我們家在寶應(yīng)生活的四五年的那段艱辛的歷程。
     解放前，我的曾祖父藹臣是淮安著名士紳，我曾祖父的三個妹妹，也就是我的三個姑太太都分別嫁給寶應(yīng)朱家、曹甸郝家，安豐梁家三地的名望貴族。
     一九四六年前后，我的曾祖父從淮安到寶應(yīng)朱家巷寓居，初到寶應(yīng)，背井離鄉(xiāng)生活多有不便。安定下來之后，我父親和家庭的幾個兄弟姐妹，老少一批人都要陸續(xù)來到寶應(yīng)居住。我們王家老少幾代人，就在寶應(yīng)縣城北泰山殿的破舊的廟宇中安頓下來。我的三祖父王謹(jǐn)如原來是一名國文教師。他在我曾祖父的指導(dǎo)下，就利用泰山殿的偏房，收拾一下，添置了一些桌凳及教學(xué)用品，辦起了臨時學(xué)堂。除了教家族的子弟之外，還有周圍慕名而來的學(xué)生，開始一二十人。由于我三祖父國文功底深，講課也很得法，深入淺出，還對學(xué)生關(guān)愛有加。尤其是這些孩子大多心靈上受到傷害，加之當(dāng)時社會動蕩，兵荒馬亂，生活艱辛的程度就可想而知了，而在這動蕩不安的日子里，能借泰山殿一角，安安心心地學(xué)習(xí)，實(shí)屬不易。我三祖父王謹(jǐn)如利用這塊凈土，向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”，真正盡到了一名教師的職責(zé)。
     半年之后，要來上學(xué)的學(xué)生絡(luò)繹不絕，我三祖父又從本家的兄弟中挑選出能擔(dān)任啟蒙教學(xué)的人才，我二伯父王悅善在泰山殿也教起了學(xué)生，使得學(xué)生數(shù)不斷增加，名聲也越來越大，口碑也越來越好。泰山殿辦學(xué)堂的事被寶應(yīng)縣中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)知道后，寶應(yīng)縣督學(xué)親自到泰山殿暗訪，悄悄地找個地方坐下來聽課，并利用課余時間與我三祖父交談，兩人談得很投機(jī)，都有相見恨晚的感覺，我三祖父隨后被寶中盛情邀請出任國文教師。但他心中仍然記掛著泰山殿里的幾十名學(xué)生。為了兩全其美，寶中將我三祖父的課程連排，教完寶中課程后就可以回泰山殿去教學(xué)。這并不全是為了生計，而是為了讓學(xué)生在戰(zhàn)爭的空隙中，學(xué)到自己應(yīng)該學(xué)到的知識，不因戰(zhàn)亂而荒廢學(xué)業(yè)。
     后來我的二伯父王悅善到南京去供職了，在國民政府內(nèi)謀了一份工作，南京解放時，隨國民政府去了臺灣。
     解放后，我的家鄉(xiāng)淮安急需教育人才，我的三祖父又被地方政府邀請到淮安從教。從此我們王氏家庭的人全部回到了淮安。雖然回到老家，但在我們的王氏家庭最困難的時候，在寶應(yīng)泰山殿安了家，一住就是四五年時間，這段不尋常的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，在我們家?guī)状说男闹校粝潞苌畹摹⒂肋h(yuǎn)抹殺不掉的記憶。是泰山殿，讓我們王家有了遮風(fēng)擋雨的地方；是泰山殿，使我們?nèi)矣辛松畹囊劳小Ｌ┥降钤谖覀內(nèi)胰说男哪恐惺且蛔S碑，這豐碑可與山東的泰山相媲美。
     去年央視一套編導(dǎo)組為臺灣著名藝人曾寶儀拍攝《客從何處來》時，曾專程到寶應(yīng)，探訪其外公，也就是我的二伯父王悅善先生，年輕時在寶應(yīng)的生活足跡，特地瞻仰了泰山殿的遺存，王老先生年輕時候在泰山殿的生活情景已經(jīng)無法復(fù)制，但泰山殿大廳前的石碑坊仍然屹立在那里，它好像向人們訴說著那段難忘的歷史。
     江淮第一名山泰山殿，集儒教、佛教、道教于一體，帶給我們是儒學(xué)的仁愛，佛學(xué)的仁慈，道學(xué)的智慧，影響著我們王家?guī)状耍屛覀兪芤娣藴\，庇佑至今。喜聞寶應(yīng)各界人士重建泰山殿，深感欣慰，聊以此文，告慰于斯。
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