任先生的主要著作有：《新曲苑》三十四種（1930），《散曲叢刊》十五種（1954），《詞曲通義》（1931），《敦煌曲初探》（1954），《敦煌曲校錄》（1954），《唐戲弄》（1958），《優語集》（1981），《唐聲詩》（1982），《敦煌歌辭總編》（1987），《隋唐五代燕樂雜言歌辭集》（1990）等。

　　任先生在戲曲方面的主要成就，是對戲曲起源的探討和研究。在他的代表作《唐戲弄》里，除了概述戲曲發展歷史外，還就辨體、劇錄、伎藝、腳色、演員、設備等方面，詳細論述唐代已粗具戲曲表演藝術的初期形態，并追索和考證唐戲的腳本、戲臺、音樂、化妝、服飾、道具等特征。從而提出“我國演故事之戲劇，固早始于漢，而盛于唐”，以及周有“戲禮”，漢迄隋有“戲象”，唐有“戲弄”，宋以后有“戲曲”的主張，反對割斷宋元戲劇院和唐戲劇之間的承啟聯系。 任先生對于敦煌學有精深獨到的研究。在他的力作《敦煌歌辭總編》里，他為敦煌歌辭的研究制作了一份詳細的年表，并按照雜曲、只曲、聯章、大曲等體裁，分類收錄了敦煌歌辭一千五百余首，同時對所有歌辭都進行了嚴格的訂正、辨偽、復原、分析、比較和研究。 任先生的執著，曾為朱自清先生所稱道。朱先生在《我是揚州人》中說：“揚州人似乎太聰明。其實揚州人也未嘗沒憨氣，我的朋友任中敏（二北）先生，辦了這么多年漢民中學，不管人家理不理會，難道還不夠‘憨’的！”他又極關心國家的命運。五四運動時，他參與圍攻趙家樓，在天安門前示威時曾被捕一夜。杜召棠《惜馀春軼事》中說：“任中敏、孟閑弟、隸旅外學生會。當五九抵制日貨時，嘗于城郭大書‘毋忘國恥，抵制日貨’等語，字逾尋丈，古拙工整。后以詞曲名。” 任先生晚年回到揚州，繼續研究詞曲。信息整理：www.qdartschool.com

　　1991年12月31日，任中敏病逝揚州，終年95歲。