揚州寶應是蒲松齡文學創(chuàng)作始端
根據記載，康熙九年（1670）受同邑好友、江蘇寶應縣令孫蕙邀請做幕賓，蒲松齡開始了他的南游之行。“在寶應及隨孫蕙兼署高郵僅一年時間，卻能夠興利除弊、為民歌哭，發(fā)揮自己的才華，通過犀利的筆墨，協助孫蕙為百姓做了許多善舉好事。”據了解，后傳世的《聊齋文集》的首篇《放生池碑記》、《聊齋詩集》的首篇《過青石關》都與此有關。期間的文集《鶴軒筆札》共收集了九十篇文牘，詩集《南游詩草》共收集了七十八首詩作，可見寶應在蒲先生一生當中的分量。
蒲松齡在寶應的時間雖然短暫，卻對他的創(chuàng)作產生了關鍵的影響，如《聊齋》中的《畫壁》、《聶小倩》、《阿霞》、《仇大娘》、《秦檜》、《席方平》、《姊妹易嫁》、《夢狼》等33篇作品大都能在寶應找到人物原型或生活背景。在寶應的游幕經歷更為今后《聊齋志異》的創(chuàng)作積累了大量素材。蒲松齡還結識了一個紅顏知己——顧青霞，開始了一段精神之戀。據考證《聊齋志異》多篇支柱性作品都與寶應密不可分，許多人物形象中都可找到顧青霞的影子。可以說，寶應是蒲松齡文學創(chuàng)作的始端。
蒲松齡在寶應的時間雖然短暫，卻對他的創(chuàng)作產生了關鍵的影響，如《聊齋》中的《畫壁》、《聶小倩》、《阿霞》、《仇大娘》、《秦檜》、《席方平》、《姊妹易嫁》、《夢狼》等33篇作品大都能在寶應找到人物原型或生活背景。在寶應的游幕經歷更為今后《聊齋志異》的創(chuàng)作積累了大量素材。蒲松齡還結識了一個紅顏知己——顧青霞，開始了一段精神之戀。據考證《聊齋志異》多篇支柱性作品都與寶應密不可分，許多人物形象中都可找到顧青霞的影子。可以說，寶應是蒲松齡文學創(chuàng)作的始端。
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